Une émission de France-culture à écouter en prenant des notes pour compléter le cours sur les migrations humaines (chapitre portant sur la mondialisation) :

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Il y a d’abord eu le Haut-Commissariat aux Réfugiés qui a exprimé sa vive préoccupation à propos de quelques 230 personnes secourues en mer au mois d’août par des vedettes de la patrouille maritime italienne et renvoyées en Libye sans aucune évaluation. Il y a aujourd’hui l’inquiétude de l’organisation Human Rights Watch dont le dernier rapport fait état de mauvais traitements intentionnels à l’encontre des migrants. Organisation qui demande à l’Italie de ne plus refouler vers Tripoli les migrants qu’elle intercepte avant d’avoir vérifié qu’ils ne puissent bénéficier d’un statut de réfugiés. L'attitude de Rome est d'autant plus sujette à caution que la Libye détient les migrants dans des conditions dégradantes et inhumaines.

Ces renvois automatiques qui semblent se multiplier et qui violent ouvertement la Convention de Genève sur l’asile, ont ému même le Vatican. Il faut dire que le sort réservé aux migrants soulève l’indignation : une représentante du HCR a précisé à propos des survivants d’une embarcation qui avait passé 20 jours en mer qu’aucun des bateaux qu’ils avaient croisés ne les avaient secourus. Or, rappelait-elle, « porter secours est un principe fondamental du droit maritime. Cela veut dire qu’aujourd’hui la peur ou l’indifférence sont plus forts que les coutumes maritimes ».

Ces pratiques indignes, il serait trop facile de laisser l’Italie en porter l’entière responsabilité. Les projets de l’Union pour déplacer graduellement les procédures d’asile sur la rive sud de la méditerranée ne sont-ils pas, eux-aussi, en cause ? Et pour poser la question crûment : l’Europe est-elle prête, pour traiter efficacement les flux migratoires, à déroger aux conventions internationales, prête aussi à trahir ses propres principes ?

Le Nouvel Observateur.- On compte aujourd'hui 200 millions de migrants dans le monde. Qu'est-ce que ce phénomène de migrations globalisées, sans précédent dans l'Histoire, change à notre monde ?
Catherine Wihtol de Wenden. - La mondialisation des migrations est un phénomène qui s'est développé durant ces vingt dernières années. Aujourd'hui, presque toutes les régions dans le monde sont touchées par l'accueil, le départ ou le transit de migrants. Ceux-ci aspirent à un mieux-être inspiré du modèle occidental et sont prêts à franchir les frontières, y compris dans l'illégalité et au péril de leur vie. Ni les Etats d'accueil, malgré des politiques très restrictives et dissuasives, ni les Etats d'origine ne sont en mesure d'endiguer ce courant. Ils y trouvent aussi des avantages (main-d'oeuvre bon marché, transferts de fonds). Les migrants mettent au défi les souverainetés nationales et les frontières, et placent la mobilité des hommes au centre des grandes tendances du monde. On est alors confronté à un paradoxe des plus curieux : alors que la mobilité est valorisée pour les nantis, les deux tiers de la population de la planète sont privés du droit à la mobilité. Celui-ci commence à s'affirmer comme un droit de l'homme, comme le rappellent les déclarations universelles et autres textes fondamentaux et les mobilisations de sans-papiers dans les grands pays d'accueil.


N. 0. - Depuis ces dernières années, loin devant les Etats- Unis, l'Europe, avec 3 millions d'entrées annuelles, est devenue le premier pôle d'immigration du monde. Comment cette immigration change-t-elle l'Europe ?
C. de Wenden. - Avant d'être aujourd'hui une terre d'accueil, l'Europe a longtemps été une région de départ vers les nouveaux mondes (Etats-Unis, Canada, Amérique latine, Australie, Nouvelle-Zélande) mais aussi vers les colonies, les terres à explorer, les comptoirs commerciaux, les régions de missions. L'identité européenne comme celle des pays européens ne s'est jamais construite sur les migrations, à la différence des grands pays d'immigration où celle-ci a été constitutive de leur population, de leur histoire et de leur identité. Le fait que l'Europe soit devenue, un peu malgré elle, une terre d'accueil et d'installation se traduit par une grande peur dans l'opinion publique européenne, peu préparée à cette nouvelle donne qu'elle vit comme une invasion, une conquête d'un nouveau genre, un risque de submersion et de subversion. Le grand défi pour l'Europe se situe moins dans l'arrivée de nouveaux flux migratoires que dans le vivre ensemble avec les nouveaux arrivés, un objectif souvent négligé et difficilement admis. Cette nouvelle donne transforme la définition de la citoyenneté dans les pays européens : celle-ci devient de facto multiculturelle, parfois multiple car elle s'accommode du développement de la double nationalité, moins exclusivement liée aux Etats-nations d'accueil car elle peut inclure des allégeances plurielles. Elle inscrit la diversité au centre du paysage ethno-culturel européen, dans une Europe dont la population vieillit et où l'immigration deviendra le principal facteur de croissance de la population à partir de 2030. Pour l'instant, le décalage entre les mentalités et les réalités se traduit par la peur, l'insécurité, les discriminations, l'exclusion et, en retour, les violences et les radicalisations religieuses.

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